Lisa stuurde me een link naar de bruine jurk Project, dat vond ik erg interessant. Alex Martin, een kunstenaar / danser / moeder in Seattle, maakte een bruine denim jurk die ze draagt al elke dag voor bijna een jaar.
verklaring van haar kunstenaar zegt dat het project is “een kleine, persoonlijke poging om te confronteren consumentisme door te weigeren om mijn jurk voor 365 dagen te veranderen.” En, in haar FAQ, zegt ze:
Maar op een feministische opmerking, laten we stoppen met het erover eens dat de beste manier voor vrouwen (in het bijzonder) om “zich te uiten” is door de aankoop van nieuwe garderobe items en het samenstellen van de dagelijkse outfits.
Whoa! Wanneer heb ik mis de memo dat de beste manier voor vrouwen om zich te uiten is door middel van hun outfits? Want, echt, ik moet zijn geweest op de distributielijst voor die ene, toch? Je zou denken dat ik zou ideaal up in de buurt van de top zijn! jurk is een manier voor vrouwen om zich te uiten, zeker, maar ik voel je zou moeilijk worden ingedrukt om een consensus dat het de beste manier te vinden. zelfs * I * geloof niet dat ik een blog schrijven over jurken.
Het is verwarrend voor me dat een kunstenaar die een jaar heeft doorgebracht het leven van een project dat kleding betreft (met andere woorden, uiten zich door middel van kleding) een verklaring als dat zou kunnen maken. misschien het cruciale woord in haar verklaring is bedoeld om te worden “aankoop”, maar als dat zo is, zou het beter zijn geweest. en wat is er met de “feministische note”? Ik ben blij dat ik noem mezelf een feministe, omdat ik geloof in gelijke kansen voor vrouwen en mannen. Laatste keer dat ik keek, had het feminisme niet over een dress code, en in feite, nu we het er toch over, ik heb genoeg van mensen die beweren dat vrouwen die er genoegen in het dragen van kleding niet kan worden “echte feministen”. Ja, jurken zijn meestal vrouwelijk, maar echt, een deel van het zijn een feministe, naar mijn mening, is eindelijk internaliseren dat “vrouwelijke” is niet gelijk aan “slecht” of “zwak” of “onwaardig.”
Elders, in haar blog, mevrouw Martin zegt:
Aangezien ik voortdurend betrokken zijn bij gesprekken over mijn kleren dit jaar, heb ik pas echt gesensibiliseerd voor onze culturele helling naar het geven van “complimenten” op dagelijkse outfit elkaars. “Oh, ik hou gewoon van je (vul de lege – tas, haar, schoenen, sokken, trui, kleding, oorbellen, jas, armband, muts, sjaal)” – en tragisch vaak, dit is de intro om een gesprek over waar het product in kwestie is gekocht, een best segue terug in onze plaats als de consument in deze economie. Deze gesprekken zijn niet out-and-out kwaad, maar ik denk dat ze een symptoom van de verraderlijke mode-cultuur die ons te houden, en hier aangeven ik vooral meisjes / vrouwen / dames, zo belachelijk druk consumeren. waxen, accessorizing, en de verfraaiing van het beste van onze kasten en mode groeperingen die we onmogelijk kunnen vinden het tijd om iets veel meer revolutionaire of belangrijke volbrengen.
De schrik aanhalingstekens rond “complimenten” zijn vreemd – denkt ze wel dat zulke opmerkingen zijn onoprecht? Niet echt complimenten? Ik snap het gewoon niet. Ik denk dat ze cavalierly ontslag van de gemeenschappelijke, esthetische, menselijk plezier van het creëren van iets prachtig en vinden het gewaardeerd. Wat kunstenaar niet wil worden gevraagd naar hun proces van de schepping? Als we bedenken dat we allemaal de dagelijkse kans om kleermakers kunst te maken (zelfs als we niet altijd rekening is), waarom gunnen ons een paar eenvoudige antwoorden?
Zoals voor dressing en accentueren bemoeien met “echte” prestatie – dit is een stroman argument, ben ik bang. Als ik denk aan de vrouwen die ik ken die geïnteresseerd zijn in kleding, ze zijn niet mensen van wie de prestaties hebben de neiging om de lichtere kant van de schaal. Ze zijn niet bubbleheaded dilettanten gehersenspoeld door de glossy magazines, niet in staat om lift iets zwaarder dan een betaalkaart; Ze zijn schrijvers (romanschrijvers, journalisten), ze werken in de openbare orde, ze zijn artsen en advocaten en kunstenaars en moeders; ze lopen hun eigen diensten en ze werken naar de oorzaken ze in geloven. (En ik moet zeggen dat ik niet mannelijke activisten roepen elkaar op omdat ze onder de heerschappij van de consumentistische sport-industrie te zien.) Zeker, er zijn dingen in het leven een stuk belangrijker dan de kleding, maar om te zeggen dat een belang in kleren onverenigbaar is met prestatie is zowel absurd en fout.
De bruine jurk project is interessant (hoewel ik moet zeggen dat ik veel meer geïnteresseerd met Martin’s vage plan om volgend jaar te besteden het dragen van enige dingen die ze zelf heeft gemaakt) maar ik voel veronderstellingen van de kunstenaar over wat zijn geldige en ongeldige manieren uit te drukken zich door middel van kleding nodig zo krachtig te worden ondervraagd zoals ze zelf vraagtekens bij consumentistische cultuur.
Mevrouw Martin is ideaal om problemen met de ongebreidelde consumptie hebben; Ik doe mezelf. maar een deken veroordeling van het nemen van plezier in iemands uiterlijk doet niets om extra anti-consumentisme agenda-als er iets, het zet ze terug. Zij schildert met een te brede kwast. mensen die fast food voelt is soul-doden en planet-beschadiging niet zeggen “niet eten”; mensen, in tegenstelling tot wegwerp mode en consumentistische cultuur moet niet zeggen: “niet kleren te krijgen.” De juiste, veel meer NuaNced Tack zou zijn om te gaan over hoe je volledig kunt genieten van wat je draagt, waar het vandaan kwam, het verhaal erachter; Een soort trage voedselbeweging voor kleding, maar een die mogelijk maakt voor geluk en creativiteit en ja, heeft zelfs ruimte voor mode.
Deel dit:
Twitter
Facebook
Soortgelijk:
Zoals het laden …
Verwant
Dus wat? 10 december 2008with 143 reacties
Geheime levens van jurken vol. 8 September 13, 2006
De geheime levens van jurken, vol. 5july 16, 2006
