Mijn standpunt over culturele toe-eigening in de mode
Geplaatst door Aloïs Guinut op donderdag 3 november, 2016 · 25 Comments
Gisteren, zoals het Halloween was, ik uitgecheckt artikelen waarschuwing over kostuums die als culturele toe-eigening zou worden beschouwd.
Dit was niet de eerste keer dat ik heb gehoord over het onderwerp, maar ik heb nog steeds problemen het maken van mijn gedachten over.
Wat ik geloofde in eerste instantie
Ik moet toegeven dat ik ben spontaan als “ok, als je wilt jurk als geisha, als een Russische pop of een inheemse Amerikaan, ik heb niet het probleem te zien. Je zou kunnen hebben verkleed als Franse aristocraat 16e eeuw, zoals een holbewoner of als stewardess, zou het precies hetzelfde voor mij”zijn geweest. Wat is het nut van een kostuum als iemand niet zijn dat je niet? Ik zie echt geen aanstoot in verkleden als iemand uit een andere cultuur.”
Maar dan moet ik wel dat ik misschien niet krijgen omdat ik, als een witte slanke Europese vrouw, behoorde tot de culturele onderdrukkers?
Ik heb geprobeerd om de situatie te transponeren
Bijvoorbeeld, bij zeer het eerste gezicht, ik heb geen probleem te zien of iemand zich blackfaced voor een Kanye West kostuum, want zeg nou zelf, Kanye West is zwart zo goed als ik mezelf volledig zou orangeface als ik ging voor een Giorgio Armani kostuum (de man niet het merk) (of een Donald Trump kostuum voor waar het om gaat) (oh nee, het ergste begrip EVER), dus dat is hetzelfde, toch?
Sommigen suggereren dat de reden dat je kan het niet is omdat, in het verleden, zwarte acteurs waarin niet ingehuurd in Hollywood. in plaats blanke acteurs met behulp van blackface make-up, evenals het plegen van de meest verachtelijke clichés over zwarte mensen werden gebruikt om ze te belichamen. Ok, dat was echter lange rug recht? Nu, zwarte mensen lijken op grote schaal worden erkend: Queen B regeert de wereld (samen met een heel groot deel van de meisjes), Obama is verkozen tot president, Kanye … wacht, wacht, ok, het is een waarheid die zwarte mensen nog steeds zeer veel gediscrimineerd, dat in Frankrijk, de meeste van mijn niet-blanke vrienden hebben ervaren racisme … dus, kan niet worden ontkend dat we niet echt zijn gelijken wereldwijd op vele niveaus.
Dus wat als we het over een blanke bevolking die onderdrukt werden in het verleden zo goed als niet meer. Net als de joden. Dat zou meer dan volledig innacurate om toga als een joods persoon, zelfs meer als, langs traditionele outfits, zou je dingen zoals make-up te gebruiken, toch? Dus totaal krijg ik het punt als het gaat om kostuums die beledigend omdat van een aanbeveling in het verleden zijn.
Ik ben van mening dat als het kostuum verwijst naar een specifieke persoonlijkheid, kan er een uitzondering zijn, maar dan zal het ook zijn ok, voor een niet blanke tot jurk als een blanke zonder dat uitgelachen (kon Beyoncé hebben zich verkleed als Hillary Clinton zoals Katy Perry deed? ik betwijfel het).
Daarom zou ik zeggen het is ok om up jurk als iemand uit een cultuur ben je niet zo lang als het is niet beledigend. Dat is de reden waarom religieuze overtuigingen, evenals het geloof algemeen zijn lichtgeraakt onderwerpen. Dus denk maar aan.
Culturele inspiratie in de mode
Dit debat strekt zich ook uit tot mode. evenals dit was echt zeuren. Ik bedoel. Wat zou mode zijn als sinds eeuwen, daar hadden er geen culturele inspiratie?
Culturele inspiratie bestaat al sinds reizen mannen. Dat is geen bewijs dat is een groot goed. In de Franse geschiedenis, in het midden van de 19e eeuw was er een fascinatie voor het oriëntalisme bijvoorbeeld. zelfs eerder, we stal Renaissance stijl uit de Italianen (een zeer exotische bestemming toen). evenals in de jaren zeventig, kreeg Saint Laurent geïnspireerd door de Noord-Europese stijl.
Zoals de mode als altijd een mix van inspiratie, waarom dan niet houden het op deze manier?
Inspiration moet worden aangehaald, anders is dit krediet
Een van de belangrijkste film criticus is dat culturele wortels voor de inspiratie niet genoteerd. Daarom zou dit kwalificeren als krediet in plaats daarvan als inspiratie. Ben ik het niet mee eens. Bij Burberry maakte waxprint de kern van deze collectie in 2011 Ik herinner me dat de meeste artikelen over dit vermeld zijn “African inspiratie”. evenals zelfs in de straat, ik heb het gevoel dat de meeste mensen iedereen identificeert deze prent als een onderdeel van de Afrikaanse cultuur. misschien ben overschatten de kennis? maar als ze niet weten, hebben ze ook geen begrip van de oorsprong van hun blauwe jean, dus wat is de grote deal? exact hetzelfde geldt voor kimono’s, vlechten, bindies, henna tatoeages …
Etnische trends worden alleen erkend wanneer gedragen door blanken
De kwestie zou echt zijn dat, indien ik als blanke vrouw, slijtage Afrikaanse druk met vlechten bokser, zou dit modieus worden beschouwd. maar als een zwarte vrouw hetzelfde doet, zou dit worden beschouwd als niet proberen te integreren in de westerse cultuur. Daarom heb ik begrijpen dat zwarte mensen tegenwoordig worden afgeluisterd dat de mode-verklaringen zij zijn het maken voor de komende jaren worden alleen erkend als nu “het ding te doen” dat sommige beroemde witteMIJN standpunt over culturele toe-eigening in de mode (###) Mijn standpunt over culturele toe-eigening in de mode
Geplaatst door Aloïs Guinut op donderdag 3 november, 2016 · 25 Comments
Gisteren, zoals het Halloween was, ik uitgecheckt artikelen waarschuwing over kostuums die als culturele toe-eigening zou worden beschouwd.
Dit was niet de eerste keer dat ik heb gehoord over het onderwerp, maar ik heb nog steeds problemen het maken van mijn gedachten over.
Wat ik geloofde in eerste instantie
Ik moet toegeven dat ik ben spontaan als “ok, als je wilt jurk als geisha, als een Russische pop of een inheemse Amerikaan, ik heb niet het probleem te zien. Je zou kunnen hebben verkleed als Franse aristocraat 16e eeuw, zoals een holbewoner of als stewardess, zou het precies hetzelfde voor mij”zijn geweest. Wat is het nut van een kostuum als iemand niet zijn dat je niet? Ik zie echt geen aanstoot in verkleden als iemand uit een andere cultuur.”
Maar dan moet ik wel dat ik misschien niet krijgen omdat ik, als een witte slanke Europese vrouw, behoorde tot de culturele onderdrukkers?
Ik heb geprobeerd om de situatie te transponeren
Bijvoorbeeld, bij zeer het eerste gezicht, ik heb geen probleem te zien of iemand zich blackfaced voor een Kanye West kostuum, want zeg nou zelf, Kanye West is zwart zo goed als ik mezelf volledig zou orangeface als ik ging voor een Giorgio Armani kostuum (de man niet het merk) (of een Donald Trump kostuum voor waar het om gaat) (oh nee, het ergste begrip EVER), dus dat is hetzelfde, toch?
Sommigen suggereren dat de reden dat je kan het niet is omdat, in het verleden, zwarte acteurs waarin niet ingehuurd in Hollywood. in plaats blanke acteurs met behulp van blackface make-up, evenals het plegen van de meest verachtelijke clichés over zwarte mensen werden gebruikt om ze te belichamen. Ok, dat was echter lange rug recht? Nu, zwarte mensen lijken op grote schaal worden erkend: Queen B regeert de wereld (samen met een heel groot deel van de meisjes), Obama is verkozen tot president, Kanye … wacht, wacht, ok, het is een waarheid die zwarte mensen nog steeds zeer veel gediscrimineerd, dat in Frankrijk, de meeste van mijn niet-blanke vrienden hebben ervaren racisme … dus, kan niet worden ontkend dat we niet echt zijn gelijken wereldwijd op vele niveaus.
Dus wat als we het over een blanke bevolking die onderdrukt werden in het verleden zo goed als niet meer. Net als de joden. Dat zou meer dan volledig innacurate om toga als een joods persoon, zelfs meer als, langs traditionele outfits, zou je dingen zoals make-up te gebruiken, toch? Dus totaal krijg ik het punt als het gaat om kostuums die beledigend omdat van een aanbeveling in het verleden zijn.
Ik ben van mening dat als het kostuum verwijst naar een specifieke persoonlijkheid, kan er een uitzondering zijn, maar dan zal het ook zijn ok, voor een niet blanke tot jurk als een blanke zonder dat uitgelachen (kon Beyoncé hebben zich verkleed als Hillary Clinton zoals Katy Perry deed? ik betwijfel het).
Daarom zou ik zeggen het is ok om up jurk als iemand uit een cultuur ben je niet zo lang als het is niet beledigend. Dat is de reden waarom religieuze overtuigingen, evenals het geloof algemeen zijn lichtgeraakt onderwerpen. Dus denk maar aan.
Culturele inspiratie in de mode
Dit debat strekt zich ook uit tot mode. evenals dit was echt zeuren. Ik bedoel. Wat zou mode zijn als sinds eeuwen, daar hadden er geen culturele inspiratie?
Culturele inspiratie bestaat al sinds reizen mannen. Dat is geen bewijs dat is een groot goed. In de Franse geschiedenis, in het midden van de 19e eeuw was er een fascinatie voor het oriëntalisme bijvoorbeeld. zelfs eerder, we stal Renaissance stijl uit de Italianen (een zeer exotische bestemming toen). evenals in de jaren zeventig, kreeg Saint Laurent geïnspireerd door de Noord-Europese stijl.
Zoals de mode als altijd een mix van inspiratie, waarom dan niet houden het op deze manier?
Inspiration moet worden aangehaald, anders is dit krediet
Een van de belangrijkste film criticus is dat culturele wortels voor de inspiratie niet genoteerd. Daarom zou dit kwalificeren als krediet in plaats daarvan als inspiratie. Ben ik het niet mee eens. Bij Burberry maakte waxprint de kern van deze collectie in 2011 Ik herinner me dat de meeste artikelen over dit vermeld zijn “African inspiratie”. evenals zelfs in de straat, ik heb het gevoel dat de meeste mensen iedereen identificeert deze prent als een onderdeel van de Afrikaanse cultuur. misschien ben overschatten de kennis? maar als ze niet weten, hebben ze ook geen begrip van de oorsprong van hun blauwe jean, dus wat is de grote deal? exact hetzelfde geldt voor kimono’s, vlechten, bindies, henna tatoeages …
Etnische trends worden alleen erkend wanneer gedragen door blanken
De kwestie zou echt zijn dat, indien ik als blanke vrouw, slijtage Afrikaanse druk met vlechten bokser, zou dit modieus worden beschouwd. maar als een zwarte vrouw hetzelfde doet, zou dit worden beschouwd als niet proberen te integreren in de westerse cultuur. Daarom heb ik begrijpen dat zwarte mensen tegenwoordig worden afgeluisterd dat de mode-verklaringen zij zijn het maken voor de komende jaren worden alleen erkend als nu “het ding te doen” dat sommige beroemde witte
